A Szufizmus az általánosan elfogadott nézet szerint az Iszlám misztikus dimenziója.
Hazrat Pir igy fogalmazza meg:
“Alapjaiban ez egy módszer, egy út, tudomány amely minden embert a saját maga felkutatására indit, feltárva a rejtett képességeket és bennünk rejlő lehetőségeket hogy felfedezzük lényünk valóságát ebben a kötetlen és végtelen faliszőnyegen amit létezésnek hivunk.”
Nem, a szufizmus nem egy új vallás. Az emberi történelem kezdete óta létezik, mivel a lényege minden ember szivében megtalálható. A szufizmus a Proféta tanitásainak alapgondolata. Minden korban az Isten prófétákat küldött, hogy az embereket elvezessék az O megismerésére. Mindegyik próféta egyedülálló üzenetet hozott az emberiség számára, hogy elsajátitsák az Isten felé befelé vezeto utat.
A hires kilencedik századi szufi, Bayazid Bastami, irta le a szufizmus történetét a következo képpen:
“Magjai...Ádám idejébol valók, Mózes korában formálódtak és Jézus ideján értek meg.
Mohammed korában pedig tiszta bor lett belolük.”3. Mi a kapcsolat a Szufizmus és az Iszlám között?
Szufizmus közismerten az Iszlám misztikus oldala. Tény az, hogy Szufizmus a teste, lelke és szelleme az Iszlámnak, igy a ketto nem választható el egymástól. "Iszlám" alávetettséget jelent, az Isten tökéletes megismerésének való megadást. A Szufizmus célja az Istennek való engedelmesség az önismeret útján keresztül.
Valóban, a Szufizmus minden egyes vallás lényege. Azt tanitja, hogy ha valaki megismeri önmaga valóságát, az Isten valóságát érti meg.4. Muszlimmá kell annak válnia aki a Szufi tanitást akarja követni?
Nem. A Koran következo verse (2:256) szerint "Ne legyen vallásra való kényszerités", Iszlám vallásra való áttérésre nincs szükség, és nem is ajánlott. A Szufizmus M.T.O. Shahmaghsoudi® Iskolája állandóságot tanit nem változást
Ez azt jelenti, hogy mivel a Szufizmus a Vallás Valóságát tanitja, és az ehhez vezeto ösvény az önmegismerésen keresztül vezet, azok a határok és kategóriák amelyek a különbözoség meghatározására készült emberi alkotások nem alkalmazhatók erre az útra.
5. Hogyan lehet a szufizmus gyakorlatával élni?
Miközben a kereso gyakorolja a lelkivezetojétol hallott utasitásokat, imádságon, meditáción, bojtölésen, zikr gyakorlatán keresztül a sziv világa lassan megközelithetové válik.
A sziv a tudás széke a szufizmusban. Ezért olyan fontos és elengedhetetlen a sziv elmélkedése. Ahogy Hazrat Pir Nader Angha mondta:
"ismerd magadat, hogy tudd, mire van szükséged."
6. Miért van tanitókra szükségünk a szufizmus követéséhez?
Ismeretlen vidékre való utazáshoz tanácsadóra van szükség. Rumi, az elismert 13-ik századi szufi mester igy fejezte ezt ki: "Aki vezeto nelkül utazik annak kétszáz évre van ahhoz szüksége, hogy egy kétnapos utat megtegyen."
Az Önmegismerés felé vezeto uton a keresonek tanitóra van szüksége akire rábizhatja magát, akinek tanácsaira hallgatva átverekedheti magát az ut akadályain, hogy végül rátalálhasson a belso tudás forrására.
A lelkivezeto saját tapasztalatából meritett tanácsokkal támogat, személyesen ismeri a megtisztulás és a legmagasabb tudáshoz vezeto utat. A lelkivezeto neve "Pir," (aminek jelentése "Az Ösvény Világossága") aki rávilágit a sötétségre hogy a keresok megleljék útjukat.
7. A mindennapok kihivásaival szembenézve hogyan lehet a szufizmus gyakorlatát követni? Nem követel elvonulást (khalvat) a szufizmus?
The Sufi principle of A khalvat alapelve a szufizmusban belso elvonulást jelent. Ez a fajta magányosság nem követeli meg az elszigeteltség életformájat. A szufizmus tanitása szertint az élet telve van szeretettel, szépséggel és reménnyel. Sokféle bölcsesség és tudás vár felfedezésre. Rá kell találnunk a biztos középpontra hogy a végletektol óvakodva kiegyensulyozott életet éljünk.
Az ero nem az anyagi világ kisértéseittol való menekülésben rejlik, hanem ezek megértésében és ellenállásban rejlik. Az ember oltára a szivében van - ez legyen a menedéke. Ez nem jelenti, hogy ki kell válni a társadalomból, hanem azt, hogy nem szükséges osztozni annak rossz szokásaiban. Ez az amit szufi elvonultságnak ismerünk.
8. Mi a nok szerepe a szufizmusban?
A szufizmusban nincs nemi identitás. Szufizmus azt tanitja, hogy a léleknek nincs neme, és hogy a noi és férfiúi biológiai meghatározásnak lelkiségre nézve nincs jelentosége. A szufizmus szerint a vallás az egyén lelki értelemben való felülemelkedését jelenti, ezért a férfi vagy noi meghatározás fölött áll.
A nemek közötti ilyen egyenloség alapján a Szufizmus M.T.O. Shahmaghsoudi® Iskolájának követoi számára bármilyen rendelkezésre álló hivatás nyitva áll; és valóban a nok oktatókként vagy kutatókként szolgálnak, a Korán szövegeit mondják, a Zikr gyakorlatát vezetik, meditációs osztályokat tanitanak, és mindenféle más formában is résztvesznek az iskola életében.
9. Hol találhatok bovebb információt a Szufizmussal kapcsolatban?
A szufizmus témakörében nagyon gazdag anyag áll rendelkezésre. Kérjük tekintse át az M.T.O. kiadványlistáját a megjelent könyvekrol, füzetekrol, videókról és CD lemezekrol, amelyek több nyelven is hozzáférhetoek.
Szervezetünket az info@sufiassociation.org email cimen is megkeresheti, szivesen állunk rendelkezésére megfelelo források megjelölésével.
10. Hol találok olyan tanfolyamokat a közelben amin részt tudnek venni?
Igen, a világ minden részén és szerte az Egyesült Államokban számos központ áll az érdeklodok rendelkezésére. Szufizmussal, Zikr gyakorlattal foglalkozó osztályok, emmellet lelkigyakorlatok meditációs összejövetelek midenki számára elérhetoek.
Kérjük nézze meg a térképünket a helyekkel, osztályok témájával és az idopontokkal kapcsolatban.Az M.T.O. Szufi Szovetseg szintén szervez összejöveteleket amiben Ön is részt vehet .
©2008. M.T.O. Shahmaghsoudi |