عرفان بعُـد باطنی و علم مکنون در اسلام می باشد. حضرت پیر صلاح الدین علی نادر عنقا ، پیر اویسی می فرمایند:
عرفان واقعیت دین می باشد. بر اساس واقعیت "وجود" یعنی بعُـد ثابت تو، یک چیز خیالی نیست و موروثی هم نمیباشد. تحمیلی و یا از روی اکراه هم نمیشود به این اصل توازن وجودی دست یافت . عرفان یک روش و دیسیپلینی است که چگونگی دسترسی به این مرکزیت و کشف قابلیت های نهفته و پرورش واقعیت هویت و بروز استعدادهای ذاتی را به انسان می آموزد .
2.آیا عرفان یک مذهب جدید می باشد؟
خیر، عرفان یک مذهب جدید نیست. عرفان از آغاز تاریخ بشریت وجود داشته است، و بذر آن در قلب هر انسانی از بدو پیدایش نهفته بوده است. عرفان جوهره تعالیم همه پیامبران می باشد. در هر زمانی خداوند پیامبران خود را برای رهبری بندگانش به علم ذاتی خود فرستاده است. هر کدام از آنان دستورالعملی خاص برای طی طریق دانائی و معرفت به خدا آورده اند.
حضرت بایزید بسطامی ، عارف بزرگ قرن نهم، تاریخچه عرفان، را چنین شرح می دهد:
بذر تصوف در زمان حضرت آدم (ع ) کاشته شده، و در زمان حضرت موسی (ع ) به بار نشسته، در زمان حضرت عیسی (ع) پخته و رسیده شده و در زمان حضرت محمّد (ص ) به شراب ناب تبدیل گردیده است.”
3. رابطه بین عرفان و اسلام چیست؟
گرچه عموماً عرفان را جنبه باطنی اسلام شناخته اند ولی در واقع ، عرفان جسم، جان، و روح اسلام است. به همین دلیل عرفان و اسلام جدائی ناپذیرند. اسلام بمعنای تسلیم است و آن تسلیم شدن به علم مطلق خداوندی است. هدف مکتب عرفان تعلیم چگونگی این تسلیم به حّق از طریق خودشناسی است. در واقع عرفان ذات و جوهره، همه مذاهب است و به ما می آموزد چنانچه هویّّت حقیقی خود را بشناسیم خدا را شناخته ایم .
عرفان جوهره وحقیقت تمام مذاهب است . به ما تعلیم میدهد که هر کس خود را شناخت، خدا را خواهد شناخت. برای اطلاعات بیشتربه وب سایت مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی، قسمت مقالات (مقاله یگانگی وجود شماره ١٩) مراجعه نمایید.
4. آیا برای طِی طریق در عرفان، باید مسلمان شد؟
خیر همانطور که در قران کریم در سوره بقره آیه ٢٥۶ آمده است : " لا اکراه فی الدین (در دین اکراه و اجباری نیست)". تغییر دادن مذهب هم به اسلام نه اجباری است و نه توصیه می شود. مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی آموزنده ثبات است نه تغییر.
و این بدان معنی است که چون عرفان آموزنده واقعیت مذهب است و طریق شنلخت این واقعیت هم خودشناسی است ، لذا محدوده ها و دستجات ساختگی بشر که مولد اختلافاتند در این طریق جائی ندارند.
5. چگونه میتوان اصول عرفان را آموخت؟
سالک براساس تعالیم استاد و پیرباطنی دستورالعمل های عبادی ازجمله نماز ، روزه ، ذکر، تمرکز قلبی و غیره را اجرا میکند و از این طریق به وادی دل و جان دست می یابد.
اول بدان که توکیستی و بعد ببین ضرور تو چیست.
6. چرا برای معرفت به عرفان عملی به معلم احتیاج داریم؟
همانطورکه برای سفر به سرزمین های ناشناخته به راهنما و راهبر دانا احتیاج داریم ،در این راه نیز وجود معلم دانا حتمی و ضروری است. مولانا جلال الدین رومی عارف مشهور قرن 13 می فرماید: " هر کس راه ناشناخته را بدون راهبر طی کند، راه دو روزه را دویست سال می پیماید."
سالک در طِی طریق خودشناسی، به معلم دانا و مهربان نیازمند است تا به هدایت او از مهالک راه آگاه و طریق رسیدن به علم ذاتی که در درون اوست را به سلامت طی کند.
معلم باطن حقیقت مخفی را آشکار، و دریافت بالاترین مرتبه خلوص و معرفت را میسر می فرماید. این استاد روحانی " پیر" نامیده می شود به معنی " نور راه" او روشنگر تاریکیها و راهنمای طریق است.
7. چگونه می توان با وجود هیاهوها و کشش زندگی روزمره، عرفان عملی را تجربه کرد، آیا برای طی طریق در عرفان به خلوت نیاز داریم؟
خلوت یکی از اصول عرفان است. و آن به معنای سکوت و آرامش قلب و درون می باشد و اصلاً معنای گوشه گیری و فرار از وظائف اجتماعی ندارد بلکه عرفان به ما می آموزد که زندگی مملو از عشق ، زیبایی و امید است. تنها باید آن مرکزیت ثابت و جوهره دانایی درونی خود را کشف کنیم تا بتوانیم به دور از افراط و تفریط در عدل زندگی کنیم.
ایمان و تقوی در فرار از کشش و جواذب دنیای مادی حاصل نمی شوند، بلکه به شناخت و استقامت در عدل است. قبله و محراب مومن دل اوست که باید شناخته شود و در آن خلوت گیرد. بنابراین خلوت ابداً معنی ترک جامعه و وظائف اجتماعی را نمی دهد. سالک می بایست ترک عادات بد و افراطی کرده که در حقیقت این معنی " خلوت" در عرفان می باشد.8. نقش زنان در مکتب عرفان چگونه است؟
در مکتب عرفان هویت جنسی مطرح نیست. مکتب عرفان به ما میآموزد که جان آدمی جنسیت پذیر نیست و طبقه بندیهای بیولوژیکی مؤنث و مذکر نمی توانند در روحانیت وجهی داشته باشند. عرفان می آموزد که هدف اصلی دین عروج روحانی فرد است و این مهم ماوراء جهات سلولی و فیزیکی است.
بهمین دلیل برای دانشجویان مؤنث مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی فرصت شرکت همه جانبه در کلیه امور فراهم میباشد.در واقع در مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی بانوان در اجرای وظائف مختلف از جمله آموزش و تحقیق، تلاوت قرآن مجید، مجری ذکر و کلاس تمرکزی شرکت دارند.9. چگونه می توانم اطلاعات بیشتری راجع به عرفان کسب کنم؟
راجع به عرفان مطالب زیادی منتشر شده است. لطفا به فهرست نشریات مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی که شامل کتب ، مقالات ، ویدیوها و سی دی های متعددی که به زبانهای مختلف به چاپ رسیده است مراجعه نمایید.
همچنین در صورت تمایل می توانید با پست الکترونیکی ما در : Info@sufiassociation.org تماس گرفته تا اطلاعات بیشتری را در اختیارتان قرار دهیم.
10. آیا کلاسهائی در نزدیکی من وجود دارند که بتوانم در آنها شرکت کنم؟
بله، مراکز ما در آمریکا و سرتاسر جهان ، با ارائه جلساتی درباره عرفان ، ذکر، خلوت ، و تمرکز دایر و قابل دسترس میباشند.
لطفا به قسمت اطلاعات در مورد آدرس ،محل برگزاری برنامه ها و تاریخ کلاسها مراجعه فرمایید.
انجمن صوفی مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی بطور مداوم برنامه های گوناگونی ارائه میدهد که میتوانید در آنها شرکت نمایید.
11. آیا میتوانم جلسات تعا لیم عرفان را در اینترنت ببینم؟
بله. افاضات حضرت پیر معظم، صلاح الدین علی نادر عنقا هر هفته پنجشنبه ، جمعه و یکشنبه بطور مستقیم پخش میگردد. لطفا برای اطلاعات بیشتر به این آدرس الکترونیکی مراجعه نمایید. http://www.mto.org
©2009. M.T.O. Shahmaghsoudi® |