|
1. عرفان چیست؟
تو کیستی ! و چگونه می توانی هویت حقیقی خود را کشف کنی ؟ پاسخ این سوالها عرفان میباشد. عرفان عملی مکتب " خودشناسی " است. همانگونه که یک بذر سیب واجد همه علم و قابلیت عرضه یک سیب کامل و سالم می باشد، ما نیز درون هویت حقیقی مان واجد جوهره معرفت و علم آدمیت می باشیم.
حضرت پیر صلاح الدین علی نادرشاه عنقا می فرمایند:
"شاید بهترین تعریف برای عرفان این است که بگوییم که عرفان " مکتب خودشناسی " است.... کشف حقیقت ذاتی فردی."
عرفان به دانشجویان و سالکان طریقش می آموزد چگونه استعدادات و قابلیات ناشناخته اشان را کشف کنند تا از قید تعلقات و محدودیت های فرضی وارسته شده و قادر به سیر در عوالم لطیف و روحانی در درون خویش بشوند.
برگشت به بالا
2. آیا صوفیزم یک مذهب جدید می باشد؟
خیر، عرفان یک مذهب جدید نیست. عرفان از آغاز تاریخ بشریت وجود داشته است، و بذر آن در قلب هر انسانی از بدو پیدایش نهفته بوده است. عرفان جوهره تعالیم همه پیامبران می باشد. در هر زمانی خداوند پیامبران خود را برای رهبری بندگانش به علم ذاتی خود فرستاده است. هر کدام از آنان دستورالعملی خاص برای طی طریق دانائی و معرفت به خدا آورده اند.
حضرت بایزید بسطامی ، عارف بزرگ فرن نهم، تاریخچه عرفان، را چنین شرح می دهد:
“بذر تصوف در زمان حضرت آدم (ع ) کاشته شده، و در زمان حضرت موسی (ع ) به بار نشسته، در زمان حضرت عیسی (ع) پخته و رسیده شده و در زمان حضرت محمّد (ص ) به شراب ناب تبدیل گردیده است.”
برگشت به بالا
3. رابطه بین عرفان و اسلام چیست؟
گرچه عموماً عرفان را به جنبه باطنی اسلام شناخته اند ولی در واقع ، عرفان جسم، جان، و روح اسلام است. کبه همین دلیل عرفان و اسلام جدائی ناپذیرند. اسلام بمعنا تسلیم است و آن تسلیم شدن به علم مطلق خداوندی است. هدف مکتب عرفان تسلیم به حّق از طریق خودشناسی است. در واقع عرفان ذات و جوهره، هر مذهبی است و به ما این را می آموزد که اگر هویت حقیقی خود را بشناسیم خدا را شناخته ایم .
برگشت به بالا
4. آیا برای طِی طریق در عرفان، باید مسلمان شد؟
خیر همانطور که در قران کریم در سوره بقره آیه 256 آمده است : " لا اکراه فی الدین" , " در دین اکراه و اجباری نیست". تغییر دادن مذهب هم به اسلام نه اجباری است و نه توصیه می شود. مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی آموزنده ثبات است نه تغییر.
و این بدان معنی است که چون عرفان آموزنده واقعیت مذهب است و طریق شنلخت این واقعیت هم خودشناسی است ، لذا محدوده ها و دستجات ساختگی بشر که مولد اختلافاتند در این طریق جائی ندارند.
برگشت به بالا
5. چگونه کسی اصول عرفان را تمرین و اجرا می کند؟
یک سالک تمام دستورالعمل هائیکه از معلم روحانی که فقط از طریق دل و دریافت باطنی که سعادتی است ، توسط عبادت ، روزه، ذکر و تمرکز قلبی را به عمل و اجرا می گذارد.
دل جایگاه حقیقت در تصوف می باشد..و به همین علت میباشد که تمرکز در قلب که از این طریق به عمق وجودی خود یعنی تنها راه به "دل" است بنا به افاضه حضرت پیر ،صلاح الدین علی نادرشاه عنقا ، پیر اویسی که می فرمایند: " خودت را بشناس تا بدانی ضرورت چیست." بیانگر عظمت تمرکز در قلب می باشد.
برگشت به بالا
6. چرا برای معرفت به عرفان عملی به معلم احتیاج داریم؟
همانطورکه برای سفر به سرزمین های ناشناخته به راهنما و راهبر دانا احتیاج داریم ،در این راه نیز وجود معلم دانا حتمی و ضروری است. مولانا جلال الدین رومی عارف مشهور قرن 13 می فرماید: " هر کس راه ناشناخته را بدون راهبر طی کند، راه دو روزه را دویست سال می پیماید."
سالک در طِی طریق خودشناسی، به معلم دانا و مهربان نیازمند است تا به هدایت او از مهالک راه آگاه و طریق رسیدن به علم ذاتی که در درون اوست را به سلامت طی کند.
معلم باطن حقیقت مخفی را آشکار، و دریافت بالاترین مرتبه خلوص و معرفت را میسر می فرماید. این استاد روحانی " پیر" نامیده می شود به معنی " نور راه" او روشنگر تاریکیها و راهنمای طریق است.
برگشت به بالا
7. چگونه می توان با وجود هیاهوها و کشش زندگی روزمره، عرفان عملی را تجربه کرد، آیا برای طی طریق در عرفان به خلوت نیاز داریم؟
خلوت یکی از اصول عرفان می باشد. و آن به معنای سکوت و آرامش قلب و درون می باشد و اصلاً معنای گوشه گیری و فرار از وظائف اجتماعی ندارد به عکس عرفان به ما می آموزد که زندگی مملو از عشق ، زیبائی و امید است. فقط باید آن مرکزیت ثابت و جوهره دانائی درونی امان را کشف کنیم تا بتوانیم به دور از افراط و تفریط در عدل زندگی کنیم.
ایمان و تقوی در فرار از کشش و جواذب دنیای مادی حاصل نمی شوند، بلکه به شناخت و استقامت در عدل است.
قبله و محراب مومن دل اوست که باید شناخته شود و در آن خلوت گیرد. بنابراین خلوت ابداً معنی ترک جامعه و وظائف اجتماعی را نمی دهد. سالک می بایست ترک عادات بد و افراطی کرده که در حقیقت این معنی " خلوت" در عرفان می باشد.
برگشت به بالا
8. نقش زنان در مکتب عرفان چگونه است؟
در مکتب عرفان هویت جنسی مطرح نیست. مکتب عرفان به ما می¬آموزد که جان آدمی جنسیت پذیر نیست و طبقه¬بندیهای بیولوژیکی مونث و مذکر نمی¬توانند در روحانیت وجهی داشته باشند. عرفان معرفت آموز،هدف اصلی دین یعنی عروج روحانی شخص است و این مهم ماوراء جهات سلولی و فیزیکی است و بهمین دلیل برای دانشجویان مونث مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی فرصت شرکت همه جانبه در کلیه امور فراهم میباشد.
در واقع در این مکتب بانوان در اجرای متون مختلف از جمله آموزش و تحقیق– تلاوت قرآن مجید- مجری ذکر و کلاس تمرکزی .شرکت دارند
برگشت به بالا
9. چگونه می توانم اطلاعات بیشتری راجع به عرفان کسب کنم؟
راجع به عرفان مطلب زیادی منشر شده است. در صورت لزوم می توانید به فهرست اسامی کتب، مقالات، مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی قسمت نشریات و چاپ نوارها، ویدیوها، و سی دی های متعددی که به زبانهای مختلف مراجعه کنید.
همچنین در صورت تمایل می توانید با پست الکترونیک ما در : Info@sufiassociation.org تماس گرفته تا اطلاعات بیشتری را در اختیارتان قرار دهیم.
برگشت به بالا
10. آیا کلاسهائی در نزدیکی من وجود دارند که بتوانم در آنها شرکت کنم؟
بله، مراکز ما در آمریکا و سرتاسر جهان ، با ارائه جلساتی درباره عرفان ، ذکر، خلوت ، و تمرکز دایر و قابل دسترس میباشند.
همچنین انجمن عرفانی مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی جلسات مداومی را برای شرکت شما تدارک دیده است.
همچنین در صورت تمایل می توانید با پست الکترونیک ما در : Info@sufiassociation.org تماس گرفته تا اطلاعات بیشتری را در اختیارتان قرار دهیم.
برگشت به بالا |
